2016-2017学年度上学期，纪中三鑫双语学校大张旗鼓地学习湖南省岳阳市许市中学，试图让学生真正成为课堂学习的主体。通过几个月的学习和实践过程，笔者认为，"自主、互助学习"课堂教学有两点值得警惕。
■“许中模式”是“一场革命”
许中课堂基本操作流程为：预习→科代表分区→小组分工、讨论、准备→齐读学习目标→小组按区展示→科代表点评 （板书、导入、朗读、讲析、解答、反思、抽测、评价、小结）→教师点评，学生学习一般有三部曲：课前预习、组内交流（完成基础知识的学习、明确自己的疑问）、集中交流（学生展示、突破重点、难点）。这样，把学习的平台与时间真的还给了学生，很明显地改变了两种习惯：改变了学生的被动等待的学习习惯和老师直接传授的教学习惯，学生学习的状态被唤醒，培养了学生预习、合作、展示、整理的自主学习能力。
许中课堂上，的确限制了教师多讲，而是鼓励学生多说，把传统课堂中的“教师中心”完全颠覆了。
■警惕功利性、工具性的蒙蔽
在自主学习能力培养过程中，要把对学生自主质疑、自主发现和解疑、交流等学习习惯、学习能力的细节培养，和对自我学习过程、学习阶段的设计、分析和反思，上升到对自己人生、未来的规划与管理的高度，关注学生心灵幸福成长，引导他们具有较持久的学习力、规划力，做自己人生的主人。《中小学德育》2012年第2期《“生本”迷局》一文指出，学校作为人类社会的 “制度化教育组织”，从它出现的那一刻起，就是为孩子设计而存在的。为何我们的学校在现实运行中却是为成人而存在？或者是为了成人的功利化目的而存在？
著名的十一学校校长李希贵说，“在传统的学校里，我们没有太多的空间和权利，我们把大量的精力放在了课堂教学改革，这是很重要的一件事情。但是如果我们仅仅关注课堂教学改革本身，那么我们的学生也大多在课堂本身这个小圈子里面打转。如果让一个学生仅仅在课堂里找到一条学习之路，我想他很难找到他人生的跑道。”
有论坛强调，小学阶段的孩子有最重要的16件事，其中，“有一个可以被外界集体接纳的环境”置于首位。自主学习，让孩子们自主质疑、自主发现和解疑、交流，对于学生作为个体生命的幸福成长，有着极其重要的意义。
周国平在其《人的高贵在于灵魂》一文写过，由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家把眼光和精力纷纷投向外部世界，不再关注自己的内心世界，其结果是灵魂日趋萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对一个人来说，没有比这更可悲了。幸福和灵魂，也许比日常所谓的“成功”一样重要。
■警惕人人展示的模式化
学生不必要每次都机械化地人人发言，上台“讲述”展示，可与知识的内化、能力的检测结合。宁静，有时是丰富的存在，是对话主体冷静思考的过程。《教育探索》2011年第11期郑洁撰文指出，当对话、讨论成为课堂教学的宠儿，沉默似乎成了“过街老鼠”，“伪对话”导致了沉默的非合法化。其实，有时候我们不能断章取义地认为沉默就意味着没有对话，其实真正的对话和讨论，是师生之间和生生之间产生的心灵共鸣和思维碰撞。我们需要拥护孩子们之间的差异性，培植和保护孩子们的独特性、个体性和不规则性。
具有“普适性”的形式永远不可能有，教育上千万不要在搞什么“农业学大寨”那样的运动了，没有哪个学校的经验敢说是绝对的“样板”。我们每一个学科真正以学生为中心、而不是以学科为中心的时候，我们必须为学生去想，要有真的对学生有利的定位。
■“许中模式”是“一场革命”
许中课堂基本操作流程为：预习→科代表分区→小组分工、讨论、准备→齐读学习目标→小组按区展示→科代表点评 （板书、导入、朗读、讲析、解答、反思、抽测、评价、小结）→教师点评，学生学习一般有三部曲：课前预习、组内交流（完成基础知识的学习、明确自己的疑问）、集中交流（学生展示、突破重点、难点）。这样，把学习的平台与时间真的还给了学生，很明显地改变了两种习惯：改变了学生的被动等待的学习习惯和老师直接传授的教学习惯，学生学习的状态被唤醒，培养了学生预习、合作、展示、整理的自主学习能力。
许中课堂上，的确限制了教师多讲，而是鼓励学生多说，把传统课堂中的“教师中心”完全颠覆了。
■警惕功利性、工具性的蒙蔽
在自主学习能力培养过程中，要把对学生自主质疑、自主发现和解疑、交流等学习习惯、学习能力的细节培养，和对自我学习过程、学习阶段的设计、分析和反思，上升到对自己人生、未来的规划与管理的高度，关注学生心灵幸福成长，引导他们具有较持久的学习力、规划力，做自己人生的主人。《中小学德育》2012年第2期《“生本”迷局》一文指出，学校作为人类社会的 “制度化教育组织”，从它出现的那一刻起，就是为孩子设计而存在的。为何我们的学校在现实运行中却是为成人而存在？或者是为了成人的功利化目的而存在？
著名的十一学校校长李希贵说，“在传统的学校里，我们没有太多的空间和权利，我们把大量的精力放在了课堂教学改革，这是很重要的一件事情。但是如果我们仅仅关注课堂教学改革本身，那么我们的学生也大多在课堂本身这个小圈子里面打转。如果让一个学生仅仅在课堂里找到一条学习之路，我想他很难找到他人生的跑道。”
有论坛强调，小学阶段的孩子有最重要的16件事，其中，“有一个可以被外界集体接纳的环境”置于首位。自主学习，让孩子们自主质疑、自主发现和解疑、交流，对于学生作为个体生命的幸福成长，有着极其重要的意义。
周国平在其《人的高贵在于灵魂》一文写过，由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家把眼光和精力纷纷投向外部世界，不再关注自己的内心世界，其结果是灵魂日趋萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对一个人来说，没有比这更可悲了。幸福和灵魂，也许比日常所谓的“成功”一样重要。
■警惕人人展示的模式化
学生不必要每次都机械化地人人发言，上台“讲述”展示，可与知识的内化、能力的检测结合。宁静，有时是丰富的存在，是对话主体冷静思考的过程。《教育探索》2011年第11期郑洁撰文指出，当对话、讨论成为课堂教学的宠儿，沉默似乎成了“过街老鼠”，“伪对话”导致了沉默的非合法化。其实，有时候我们不能断章取义地认为沉默就意味着没有对话，其实真正的对话和讨论，是师生之间和生生之间产生的心灵共鸣和思维碰撞。我们需要拥护孩子们之间的差异性，培植和保护孩子们的独特性、个体性和不规则性。
具有“普适性”的形式永远不可能有，教育上千万不要在搞什么“农业学大寨”那样的运动了，没有哪个学校的经验敢说是绝对的“样板”。我们每一个学科真正以学生为中心、而不是以学科为中心的时候，我们必须为学生去想，要有真的对学生有利的定位。
